Ⅲ 无法律限制劳动榨取的英国各产业

Ⅲ　无法律限制劳动榨取的英国各产业

关于延长劳动日的行动，以及狼一样的对于剩余劳动的贪欲，我们已具论如上了。在我们以上所论的那一些产业内，劳动力的榨取是无限制的。英国有一位资产阶级经济学者就说，虽西班牙人待美洲红人的残暴，恐也不过如此[30]。但就因此，卒使资本受法律规定的束缚。但现在，我们且转过来，看看某一些生产部门的情形。在这些部门，劳动力的榨取，在今日，依然是自由放任，或不久以前，依然是如此的。

州判官布洛吞•加尔登（Broughton Charlton）氏在1860年1月14日诺亭汉市会议厅的会议席上，曾以主席的资格说：“从事花边制造业那一部分都市人口，比世界任何文明地方的人，都更痛苦，更贫乏。……那里，9岁至10岁的儿童，在天未亮的2点钟，3点钟，4点钟，就从污秽的床上被拉起来，单为生存，而劳动到夜里10点钟，11点钟，甚至12点钟。他们的四肢是破裂的，他们的身体是萎缩的，他们的面容是惨白的，他们的人性简直僵化了，叫人想到就害怕。……玛勒君以及别的工厂主，会抗议这件事情的讨论，是毫不足怪的。……真的像曼德古•沃尔勃（Montagu Valpy）牧师所说，那简直是不折不扣的奴隶制度，在社会方面，在生理方面，在道德方面，在智力方面，都是奴隶制度。……试想到，在一个都市里面，竟有大众集会请求把男人一日的劳动时间，限为18小时，我们将作何感想。……我们常反对威基尼亚和加洛林纳的棉花栽培业者。但他们的黑奴市场，他们的鞭笞，他们的人肉卖买，比这种缓慢的为资本家利益的，制造花边硬领的人类虐杀行为，见得更可厌么？”[31]

斯台福的陶业，在过去22年内，曾三度成为国会调查的对象。调查的结果，第一次，见斯克莱文君（Scriven）1841年“童工委员会报告”，第二次，见格林浩医师（Dr Geenhow）1860年依枢密院医官命令刊行的报告。（《公共卫生》第3报告第1部分第112页—113页）；第三次，见隆格君（Longe）1863年的报告（即1863年6月13日童工委员会第一次报告）。在此，我只要从1860年及1863年的报告，摘录那被榨儿童的供述。由此等儿童的供述，可以推知这种工业成年男工人的情形，尤其是少女和妇人的情形。与这种工业比较起来，纺绩业算比较是愉快的卫生的职业了[32]。

吴特9岁，初入工厂作工时，只七岁零十个月。他的工作是搬运模型（把已经入模的东西，搬到干场去，再把空模搬回来）。他每日早晨六点钟到工厂去，晚九点钟左右回来。“除星期日外，每日我要做到晚上九点钟。我已经这样做了7〜8个星期了”。一个七岁的小孩，每日竟劳动15小时。穆雷，12岁，他说：“我的工作是转辘轳，并搬运模型。我6点钟来。有时是4点钟来。昨日全夜都作工。一直作到今晨6点钟。昨天一天，没有上床。昨晚，除我之外，还有八九个儿童作工。除了一个，都是这天早晨进厂的。我每星期得3先令6便士。晚上作工，没有分外的工钱。上星期，我作了两晚夜工”。肥尼浩，10岁，他说：“我不常有一点钟吃饭的时间，在星期四，星期五，星期六只有半点钟”[33]。

按照格林浩医师的报告，在斯托克•托伦特和沃尔斯坦登这两个陶业区域内，人的生命是极短的。在斯托克区域内，20岁以上的男子，虽仅有30.6%，在沃尔斯坦登区域内，20岁以上的男子，虽仅有30.4%，被雇用在制陶业，但在这一类人中间，就前一区域说，有半数以上的死亡，就后一区域说，约有2/5的死亡是患肺病的结果。在汉雷市行医的布兹洛伊特医师（Boothroyd）说：“陶工是一代比一代虚弱，一代比一代矮小。”别一个医师麦克比恩君（McBean）也说：“我在陶工社会行医已25年，发觉他们的体格有显著的退化，那尤其在身长身辐上表示出来”。这几种供述，也是由1860年格林浩医师报告中采录的[34]。

1863年童工委员会的报告，有这样的话：——北斯台福州医院主任医生阿勒居（JT. Arledge）说：“陶工，当作一个阶级，不分男女，代表了生理上道德上退化的人口。他们通例是发育不全的，是体态不正的，且往往是胸腔不正的。他们是早老的，从而是短命的。他们是迟钝的，没有血气的，虚弱的，为消化不良症，肝脏肾脏病，风湿症所袭击。他们最容易犯的病，是肺炎，肺结核，气管支炎，气喘等呼吸器病。有一种病，似乎是他们特有的，称作陶工气喘或陶工肺结核。陶工中有2/3以上的人，患有侵害腺，骨，及其他部分的瘰疬。……设非有新的人口从附近地方移入，或与更健康的人种结婚，这个地方人民身体退化的程度，恐怕还不只是这样。”同医院前任外科医生查理•庇亚孙（Charles Pearson）在给童工委员隆格的书面新告中，也说：“我没有统计的材料。我的话，都以我实际见到的情形作根据。但我敢断言，我每次看到这些可怜的儿童，为满足两亲或雇主的贪欲，而牺牲健康时，我心里就很愤激。”他列举陶业工人疾病的原因，认其最大原因为“时间过长”。童工委员在报告中曾说：“英国的陶业，在全世界，占这样重要的位置。其得有今日，实赖有工人的劳动与熟练；它决不能长此在这种伟大的成功之旁，任劳动者的身体趋于退化，任劳动者受各种肉体的痛苦，任劳动者短命而死”[35]。以上所言，适用于英格兰的陶业的，也适用于苏格兰的陶业[36]。

火柴制造业，开始于1833年，以磷涂于木梗上的方法，就是那时候发明的。1845年以降，这一种制造业在英国发达得极迅速；在孟彻斯德，伯明翰，利物浦，布里斯托，挪尔威齐，纽凯赛，格拉斯哥等处及伦敦人口稠密的地方，尤为发达。但跟着这种制造业的发展，牙关锁闭症（1945年一位维也纳医生，发现这是火柴制造业的特殊病）也蔓布了。该业所用的工人，有半数是13岁未满的儿童，或18岁未满的青年男女。这种制造业的有害卫生，叫人听了难过，是谁也知道的，所以只有最可怜的工人（例如濒于饿死的寡妇等等），才会送他们的“衣裳破烂的，饥饿的，毫无教养的儿童”，去作这一种工[37]。在委员淮特（White）1863年审问的证人中，有270人是未满18岁的，50人是未满10岁的，10人只有8岁，5人只有6岁。每日劳动自12小时到14或15小时；赶夜工是常事，吃饭时间也无一定，而且他们吃饭，大多数就在充满磷毒的工室内。但丁所描写的地狱，也没有这种情形可怕。

在壁纸制造厂内，较粗的壁纸是用机器印刷的，较精的壁纸是用手印刷的（木板印刷）。生意最忙的月份，从10月开始到4月底止，在这期间，工作进行极速，自早晨6点钟至晚10点钟（或10点钟后）一点停歇也没有。

里齐供述：“前一冬，在19个女孩中，有6个因劳动过度，害了病，而不能照常上工我常常要在她们耳边大声叫着喊着，她们才不致于在工作中瞌睡下去。”杜菲供述：“我看见那许多小孩，没有一个能睁开眼睛工作，实际，我们自己也是这样。”赖德朋供述：“13岁……这个冬天，我们劳动到晚上9点钟，前个冬天，我们劳动到晚上10点钟。这时，我每晚都因足痛而哭。”阿蒲斯登供述：“我这个小孩，当他7岁时，我常在雪中把他背来背去，他每日通常有16小时工作。……他不能离开机器或停止它，必须常常站在它前面，所以我常常要跪下来喂他。”斯密（孟彻斯德某一个工厂的经理股东）供述：“我们（指为‘我们’工作的工人）继续工作，连吃饭的时候也不停下来，所以，每日工作到4点30分钟，就满10 1/2小时了。4点30分钟以后的时间，都是分外时间。”[38]“这位斯密先生自己，在这10 1/2小时内，也不吃饭么？”“我们（还是这位斯密先生）很少在下午6时以前停止工作（那就是停止消费‘我们的’劳动力机械），所以我们（殉道的劳动者）实际全年都有分外的工作时间。但……在过去18个月中，儿童和成人都一样，（152个儿童和青年人，140个成人）平均每星期至少要劳动7日和5小时，那就是每星期78 1/2小时。今年（1862年）以5月2日为止的那6个星期内，多平均时间还更长——每星期常增至8日或84小时”。这位抱“我们主义”的斯密先生，还带着微笑说：“机器劳动是轻快的”。但木版印刷的壁纸制造家，却说：“手工劳动比机器劳动更卫生”。大体说，工厂主诸君，对于“机器至少应在吃饭时间停止”的条文，都以愤激的态度反对。阿提勒君，布罗（伦敦）地方一个壁纸公司的经理，曾说：“准许在上午6时至晚9时工作的法律，是于我们（!）适宜的，但工厂法规定的上午6时至下午6时的时间，是于我们（!）不适宜的。我们的机器，常在吃饭时间停止（这是何等的宽大！）。这种停止，不会惹起纸张颜料的损失”。但（以同情心往下说）”我知道，由此引起的时间的损失，是叫人不高兴的”。委员会的报告就坦直地说：“有些大公司担心会损失时间（占有他人劳动的时间），损失利润。但虽如此，我们仍没有充分理由，要准许13岁未满的儿童和18岁未满的青年人，每日做12小时至16小时的工，连午餐时间也没有。炭与水，是蒸汽机的补助材料，肥皂是羊毛的补助材料，油是车轮的补助材料，但在生产过程中给于劳动者的食物，决不能视为是劳动手段的补助材料”[39]。

在英格兰，没有别种产业，还比面包烙制业——暂且不说近来才开始采用的面包机械制造法——更保存古代的基督教前期的生产方法了。在今日，我们还可由罗马帝政时代诗人的歌咏，认识这种生产方法的实际情形。我们曾经讲过，资本当初遇到怎样的劳动过程，就采取怎样的过程。它当初并不关心，在它支配下的劳动过程，有怎样的技术性质。

面包掺假的程度，简直是叫人不能置信的。尤其是在伦敦。这情形，最初是由下院食品掺假调查委员会（1855—56年）及哈塞尔医士（Dr•Hassall）“食物掺假”一文指发的[40]。其结果，是1860年8月6日“防止饮食品掺假”法的制定。这个法律未发生何等效果。它对于买卖掺假货以赚“正当钱”的自由贸易家，还是抚慰体恤有加的[41]。该委员会曾坦直承认，自由贸易在本质上就是掺假货（英国人很幽默地，称它作“诡辩货”（Sophistizierten Stoffen）的贸易）。实在说，这一种诡辩，甚至比勃洛大哥拉斯（Protagoras），还更了解怎样以白转黑，以黑转白；又比埃里亚学徒（Eleaten），更能证明，一切实在皆为假象”[42]

但该委员会曾使公众注意“日常的面包”，从而对于面包烙制业，加以注意。同时，伦敦面包工人对于过度劳动及其他种种虐待所发出的呼声，又由公众集会及议会请愿，发放出来了。这种呼声，是极迫切的，以致政府也不能坐视，乃委托勒门希尔君（1863年童工委员会委员）为敕命调查委员。他的报告，以及他所列举的证言[43]，激动了公众，虽未激动公众的心，但确曾激动公众的胃。读过圣经的英国人，很知道，除得天独厚的资本家地主或领干薪者外，每一个人都须用额头的汗，来换面包，但不知道在他每天吃的面包中，除含有明矾，砂粒，及其他种种不讨厌的矿物质以外，尚含有一定量的人的汗，并且是混有脓血，蜘蛛网，死虫，腐败酵母。不管是怎样神圣，怎样自由，这种一向自由的面包烙制业也终于要受监督专员的监视了（1863年议会期间终了时）。依照这个议会通过的条文，18岁未满的面包业工人，不得在晚间9时至晨间5时劳动。这个条文，关于这一种古朴职业的过度劳动，曾经暴露出了许多证据。

“伦敦面包业工人的劳动，通例是晚11时左右开始的。晚11时，他动手造面腜——这是一种极费力的工作，费1/2或3/4小时不等。要看腜分的大小精粗而定。此后，他就仰卧在兼作槽盖的搓面板上，铺开一个粉袋作垫子，卷起一个粉袋作枕头，差不多睡两点钟左右。其次，他须进行5点钟左右无间断的急速的工作，从槽里把面腜投出，分成一块一块，造成面包的形式放进灶里去烤成卷面包或果子面包，再从灶里取出来，搬到店里去，及其他种种工作。面包制造室内的温度，大概从75度到90度，但在小规模制造室内，温度常是接近90度的。但制造面包的工作完毕后，分配面包的工作又开始了。该业职工，大部分在晚间担任上述种种艰苦的工作以后，尚须在日间作几小时工作，提着篮，推着车，挨户分送面包。有时依照节气，依照营业的分量性质，尚须在下午11时至6时，清理各种室内的工作。 别一部分人，则在制造室，制造面包，一直到下午”[44]。在习俗上所谓“伦敦季”的时节，市西区所谓全价格面包制造业者（Cer Baker zu vollen Brotpreisen)手下的工人普通是夜11时就开始制造面包到翌晨8时，中间不过有一次或两次短（有时极短）期间的休息。以后，就整日运送面包，到下午四时，五时，六时，甚至到傍晚七时；有时在下午还须在制造房内，帮助制造饼干。他们工作作完，有时只睡五六点钟或三四点钟，就要起来再作工。星期五他们工作更早，大约在晚间10点钟就要开始，继续作制造和分配的工作，到星期六晚间8点钟，但一般须继续到星期日早晨四五点钟。星期日，他们仍然要替次日的制造准备，在日里，作两次或三次一两点钟久的工作。……至若廉价求售者（Underselling masters，他们以全价格以下的价格售卖面包，这一种人在伦敦面包业者中，据说占3/4）手下的工人，那他们不仅平均须作时间较长的工作；他们的工作，还几乎完全在制造房内。这种面包业者通例只在本店售卖面包。即令送出（除供给杂货店外，这不是普通的办法），他们也会雇用别的工人，专作这一件事。挨户派送面包，他们是不做的。一星期快要完了时，……工人从星期四晚10点钟起，就忙起来，一直到星期六晚10点钟，中间仅有仅少的间断[45]。

从资产阶级的观点看，也不难识破廉价求售者所用的手法。工人的无代价的劳动，便是他能够这样竞争的理由[46]。全价格面包制造业者，就曾向调查委员会，斥廉价求售者为掠夺他人劳动和掺假的能手，说“他们维持自己的方法，第一是欺瞒公众；第二是使工人作18小时工作，但仅付他12小时的工资”[47]。

在英国，面包掺假的事实和廉价求售的面包业者阶级的成立，是从18世纪初叶发展起来的。那时候，这种职业已脱去行会性质，资本家已以制粉厂主的资格，出现在名存实亡的面包店老板背后了。[48]在这种职业上，资本主义生产的基础，劳动日无限延长与夜间劳动的基础，就是这时树立的。但后者即在伦敦，也在1824年以后，才有真正的基础[49]。

据以上所述，就无怪委员会报告，会把面包业工人归到短命工人那一类了。这个报告告诉我们，在儿童时期幸免夭亡的面包业工人，很少活到42岁。不过，想到面包业去作工的人，依然非常拥挤。就伦敦一处言，面包业劳动力的供给，是得于苏格兰，英格兰西部农业区域，和德意志。

1858年至1860年间，爱尔兰面包业工人曾自费组织一大会，反对夜间劳动和星期日劳动。公众（例如杜白林五月大会）多以热情参加。运动的结果，夜工在威克斯福(Wexford)，居尔肯尼(Kilkenny)，克隆梅尔(Clonmel)，沃特福(Water ford)等地禁止了。但“在面包业工人痛苦逾常的里梅利克州(Limerick)，因面包业老板（尤其是制粉厂主）强烈反对，运动是失败了。该州的失败，影响到恩尼斯(Ennis)，提白拉利(Tipperary)二州，也失败了。在反感最烈的考克州(Cork)，老板凭藉解雇的权力，也把运动挫折了。在杜伯林(Dublin)，面包业老板，对于这个运动，首下最决断的处置，惩罚主谋，使别的工人不敢再反对夜间的和星期日的劳动”[50]。

常用武力对付爱尔兰的英国政府，对于杜伯林，里梅利克，考克等州的面包业老板，却采用比较温和的态度。英国政府的委员，是以温和而沉痛的语调，对他们说：“本委员相信劳动时间，有自然法作限制。违犯它，是有惩罚的。老板们以失业的恐怖，引诱工人去违犯他们的宗教信仰，违背他们的良心，并违犯国家的法律，不顾公共的舆论（这些，都指星期日的劳动说），实足以激动工人和老板之间的恶感，造成在宗教道德和社会秩序上有害的先例。……本委员会相信，劳动日延长到12小时以上会把工人的家庭生活私人生活破坏，招致道德上不祥的结果，破坏每一个人的家庭，使父母兄弟子女夫妇不能履行家庭的义务。12小时以上的劳动，会破坏工人健康，使他们早老早死，从而，大有害于家庭，使家庭不能在必要的时候，得到家长的保护和扶助”。[51]

以上讲爱尔兰。再看看海峡的彼岸苏格兰。在那里，农业劳动者，农人曾抗议，在气候不良的季节，每日劳动13小时乃至14小时，星期日还要作4小时追加的工作。（苏格兰的安息日主义者竟如此么！）[52]。当他们反对这种状态时，恰好有三个铁路劳动者——一个车掌，一个司机，一个打旗——站在伦敦大陪审官面前。他们为了一次惊人的火车意外事件，曾使数百旅客死亡而被控告。铁路工人的疏忽，被认为是这次不幸事件的原因。但他们在陪审官前异口同声说：在10年或12年前，他们每日仅劳动8小时。但在过去五六年间，增到14,18，乃至20小时了。假期开行游览专车时，他们有时还继续作40点钟乃至50点钟的工作，没有间断。他们都是平常人，不是怪物。到一定限度后，他的劳动力就用尽了。他们的知觉，于是迟钝了。他们的脑筋停止思考，他们的眼不能视了。但这位可尊敬的英国陪审官，却以杀人罪的判决，着在下期审问，仅附以温和的语句，表示他虔诚希望从事铁路业的大资本家诸君，将来在购买劳动力时，应比较宽大一点，在吸收所购劳动力时，应比较节制，比较俭省一点[53]。

一大群不分男女，不分老幼，不分职业的劳动者。他们比奥特赛的绑赴刑场的人还更给我们以深刻的印象。即不问他们手里挟着的蓝皮书，我们也看得见他们劳动过度的情形。现在，我们且从这一群人中，选出两种人来。一种是女服裁缝工人，一种是铁匠。试一比较，就知道在资本之前，一切人是平等的。

1863年6月下旬，伦敦各日报，皆以“过劳而死”的标题，记载一段新闻，叙述一个女服裁缝工人玛利•安•沃克勒的死。她20岁，在一个很像样的成衣店作工，老板娘芳名叫爱丽丝。这里新发现的，也不过是常常听到的老故事罢了[54]。这个女工，平均每日劳动16 1/2小时，在忙季，往往作工30小时，没有间断。劳动力感到疲倦时，她常以酒和咖啡作刺激。正是忙的时候，威尔斯亲王妃，方从外国输入。贵妇人们，正筹备为新皇太子妃，开盛大的庆祝跳舞会。她们的豪华的服装，都有限期作成的必要。我们这位女工沃克勒，与其他60个女工，30个人一组，在一个必要空气还

供给不到。1/3的房间里，做了26 1/2小时不间断的劳动。到晚上，她们每两

个人睡一铺，这种铺，是不通气的，用木板隔成的[55]。这还算是伦敦最大的女服成衣店。沃克勒是星期五病倒的，星期日就死了。她死的时候，赶着要做的衣服还没有完成，这使爱丽丝夫人惊愕不已。来医不及的凯医生，在大陪审官前供述：“沃克勒之死，是劳动时间过长，工作房间太挤，寝室太小又不通气之所致”。但大陪审官却判说：“死者系因中风而死。但她曾在过于拥挤的工室内，作过度的工作，或者，这种事情，也曾促成她的死”。彼时，自由贸易主义者科布登(Cobden)，与布赖特(Bright)的机关报《晨星》也曾大声说：“劳苦而死的白色奴隶，死了就算了。”[56]

“劳动致死是这个时代的特征。这特征，不仅表现在成衣店内。还有许多别的地方也表现这个特征。我们几乎可以说，每一个生意旺盛的地方，都是如此。……且以铁匠为例。如果诗人的叙述是真的，则世间最快活最愉快的人，莫过于铁匠了；他起得很早，在日出之前，就钉铛钉铛地打起来了；他的饮食睡眠，都是别人不及的。是的，假使工作不过度，从生理方面说，他的位置，的确是人类的最好的位置。但我们到都市上去看看罢。这种健壮的男子，是担负着如何重的劳动呀，他们在英国的死亡表上，又占着什么样的位置呀！在玛利尔堡铁匠每年的死亡率为3.1%比英国全国的成年男子死亡率，较高1.1%。这种职业，这一种本能的人类技术，其本身是无可反对的，但因劳动过度之故，已成为人类的破灭事业了。他本来每日能击这许多锤，走这许多步，呼吸这许多次，生产这许多作品，平均生活这许多年，（比方说50年）。现在，却要使他每日多击几锤，每日多走几步，每日多呼吸几次，每日多支出生命的1/4。他应付了这种要求。结果是，在有限期间内他多生产了1/4的作品，但他不是平均50岁死，是平均37岁死了”。[57]